Se le onde non si arrendono, pensate davvero che lo faccia Dio? Il Dio-Amore in cui crediamo? È vero: nel mondo degli uomini e delle donne ogni giorno si continua a seminare dolore e a versare sangue, ma tutti gli errori e gli orrori di cui siamo capaci non cancellano il bene che pure accade, mantenendo tenacemente viva la speranza e dimostrando che essa non è vana. E ci sono persone che sfidano l’accusa di disfattismo o di filoputinismo o di antisemitismo o, al contrario, di filosionismo o di ingenuo pacifismo per difendere il diritto a esistere in pace di tutti e di tutte.

Alcune di queste persone sono disposte a essere insultate per i loro pensieri e la loro determinazione – e, francamente, lo dico per esperienza diretta, è il meno. Perché quando su qualunque tema, e tanto più su quelli della pace e della guerra, si ragiona con forza e argomenti ma senza violenza, tanti ascoltano e più di qualcuno – anche di assai diverso parere iniziale – non ha paura di ascoltare e di essere ascoltato, accettando la discussione e approdando a una visione diversa o, almeno, più complessiva. Altre persone, invece, affrontano il rischio di finire in galera anche solo per aver scritto sulla neve, come Dmitrij Fijodorov, o su cartellini di supermercato, come Alexandra Skochilenko, un semplice e netto “no alla guerra”. Altre persone ancora non soltanto si rifiutano di ammazzare, ma – pur senza cercare la morte – accettano addirittura la possibilità che la loro scelta non violenta possa portarle a essere ammazzate. È una scelta – comunque la si pensi e qualunque fede si nutra – che assomiglia al sacrificio di Cristo, e che proprio come quella croce può apparire irrazionale e scandalosa. Ho una speciale ammirazione e un’infinita gratitudine per le donne e gli uomini di pace che hanno questo coraggio nudo e povero e, perciò, definitivo. Soprattutto in questo periodo per coloro che vivono e testimoniano il “non uccidere” a Gaza e in Israele, in Ucraina e in Russia. Penso che ciascuno di loro presti la voce e le mani a Dio. E a Dio consentano di “intervenire” nella storia anche attraverso la libertà degli esseri umani. Questa umiltà di Dio per me è affascinante come una poesia e concreta come la vita di quanti sono capaci di tanta generosità e di tanta efficacia controcorrente.

Forse, a questo punto è bene fare altri esempi concreti e metterli accanto a quelli bellissimi di Dmitrij, di Vivien e Yonatan contenuti in due delle lettere con le quali dialogo oggi. Il primo è sotto gli occhi di tutti quelli che vogliono vedere: il fiume di solidarietà che anche dall’Italia si riversa in Ucraina, aiuti disarmati e non violenti che non alimentano la guerra, ma le persone colpite dalla guerra e dalle armi che in essa vengono usate. La seconda esemplare testimonianza la prendo dal continente latino-americano dal quale, mentre scrivo queste righe, sto per ripartire alla volta dell’Europa. Penso alla Comunità di Pace di San José de Apartadó e al giovane uomo che ne è leader, Germán Graciano Posso, che molti lettori (non solo di “Avvenire”) conoscono grazie agli articoli di Lucia Capuzzi, inviata di questo giornale, e che tanti altri hanno potuto scoprire anche nel nostro Paese quando nel 2019 gli venne attribuito dalla Focisv uno dei suoi prestigiosi riconoscimenti nell’ambito del Premi per il Volontariato internazionale. Germán è nel mirino dei violenti protagonisti delle guerre intestine che ancora lacerano la Colombia in caparbia ricerca di riconciliazione. E infatti hanno tentato di ucciderlo, assassinio sventato dalla mobilitazione di massa e nonviolenta dei suoi. Una fraterna e forte solidarietà senz’armi che, da quel momento, si è fatta permanente scorta pacifista.

Tutti gli uomini e le donne di pace sono fratelli e sorelle tra di loro, e danno carne e sangue e anima all’idea dell’esistenza di una sola famiglia umana, ma tra i due esempi c’è pure uno specifico, stretto legame creato dalla presenza preziosa in entrambe le situazioni, insieme ad altri che arrivano da diversi cammini, di uomini e donne di Operazione Colomba, i “sognatori” organizzati e sostenuti dalla Comunità Papa Giovanni XXIII, l’associazione fondata da don Oreste Benzi.

Mentre la grande politica latita, in Italia e in Europa, e mentre le Nazioni Unite sono paralizzate dalla pretesa dei vincitori di far finire la storia all’indomani della Seconda guerra mondiale, cristallizzando ruoli di potenza (e prepotenza), c’è chi non smarrisce la “giusta via” e continua a percorrerla anche nella piccolezza, tra le vittime designate dei massacri che – ricordiamocelo – non sono mai inevitabili. È un cammino che viene fatto per fede in Dio e nell’umanità, ed è una lezione politica popolare e a tutto tondo. Se tutti costoro prestano voci e mani a Dio, quelli che fanno il mio mestiere potrebbero almeno dar loro un po’ più di voce. Già così, il nostro sguardo sul mondo e il mondo stesso saranno migliori. Come la terra quando cade la neve, e si ha un luogo caldo su cui contare e da cui godere di quel candore.