Riferendo su quanto emerso nel proprio “circolo” di lingua italiana, il presidente del Pontificio Consiglio per la nuova evangelizzazione, l’arcivescovo Rino Fi­sichella, ha sottolineato che «il processo culturale di secolarizzazione è particolarmente marcato e merita di essere considerato sia per le sfide che pone alla Chiesa sotto il profilo culturale, sia come opportunità offerta al credente per rinnovare le proprie categorie spirituali e culturali». A proposito dei catechisti e del­la richiesta di istituire un ministero istituzionalizza­to, Fisichella ha osservato come ciò «sia da esclude­re », in quanto «un tale ministero creerebbe più pro­blemi di quanti potrebbe risolverne». Riguardo ai protagonisti della nuova evangelizzazio­ne, riferendo sul proprio gruppo di lavoro Bruno For­te, arcivescovo di Chieti-Vasto, ha sottolineato come «ogni battezzato sia per vocazione e missione prota­gonista della nuova evangelizzazione». Ciò avviene «particolarmente nella realtà della la parrocchia, at­traverso l’importante azione educativa dell’Azione cattolica e i carismi suscitati dallo Spirito Santo nelle nuove aggregazioni ecclesiali». I cri­stiani laici, però, «hanno un compito decisivo nel testimoniare la loro fede nel complesso rapporto con le realtà secolari in cui operano. In particola­re, la famiglia nel suo insieme è pro­tagonista decisiva della trasmissione della fede», e «in questo ambito va ri­conosciuto il ruolo importante che le donne hanno avuto e hanno nella tra­smissione della fede cristiana».

Sul tema dei carismi è intervento an­che il presidente del Rinnovamento dello Spirito, Salvatore Martinez, in­vitato come auditore al Sinodo, il qua­le ha osservato che «la madre di tutte le crisi che sof­friamo è spirituale, dentro e fuori la Chiesa. Una crisi che deve essere letta, affrontata e vinta primariamente nell’ordine soprannaturale, prima che culturale, so­ciale, economico. Sarà nuova evangelizzazione se, me­diante l’unzione profetica dello Spirito Santo, sapre­mo ridare all’uomo l’umano e ancora all’uomo il di­vino, così come alle nostre società neopagane una nuova "etica delle virtù"». Tra gli ultimi interventi in aula, da ricordare quello in­viato per iscritto dal cardinale Giuseppe Versaldi, pre­sidente della Prefettura vaticana degli Affari econo­mici, il quale ha sottolineato che quando nella Chie­sa si commettono «errori» nell’amministrazione del denaro e delle proprietà materiali, prima di tutto de­ve valere «la presunzione di buona intenzione e di o­nestà », finché non sia «dimostrato il contrario», anzi­ché la «facile accusa di interesse o di potere persona­le », per cui «prima della denuncia all’autorità» si de­ve dare «la possibilità di ravvedimento e riparazione».