La situazione non è molto diversa da quella dei crocifissi nei luoghi pubblici. Dove sono esposti e nessuno eccepisce (succede raramente), rimangono al loro posto. Ma difficilmente vengono collocati in nuovi spazi. Con il tempo, la loro presenza diminuirà. Eppure, come sottolineiamo sempre, si tratta di un simbolo di umanità e fratellanza, al di là del suo primario significato religioso. Le festività (cristiane) di dicembre sono profondamente radicate nella nostra cultura e nessun ultraquarantenne si asterrà dall’augurare

“Buon Natale” ai suoi amici, anche se in molti messaggi a persone con cui non siamo in confidenza ci limitiamo ormai a “Buone Feste”. Tuttavia, molti ragazzi di oggi che non sono più immersi fin dall’infanzia in un ambiente permeato di cattolicesimo si stupiranno o, addirittura, protesteranno per la “Festa d’Inverno”? Ne dubito, purtroppo.

Torna allora la sua domanda: l’inclusione non deve riguardare anche i cristiani, se diventano minoranza? Certo, deve essere così. Vedo, però, il rischio che qualche alfiere di una cultura della “riparazione storica” proponga che alle tradizioni dei “bianchi colonialisti” sia dato meno spazio. In definitiva, le imposizioni sono soltanto dannose, in qualunque direzione. Non dobbiamo nemmeno accelerare il cambiamento per se stesso. L’inclusione e la tolleranza sono insite nel vero senso del Natale e possiamo ripartire di qui, sapendo che non c’è una regola pronta per ogni situazione. Penso che ciascun credente debba dare una ragionevole testimonianza e partecipare a soluzioni il più possibile condivise. A partire da ciò che esiste, senza che qualcuno pretenda di azzerare tutto e ricostruire nel vuoto e con l’ideologia.