​Dove Gesù ha chinato il capo davanti a Giovanni Battista il cuore trema. Dove Erode ha abbassato gli occhi d’oro di volpe davanti a Salomè, il cuore latra. Lungo i canyon di Petra il cuore si sospende. Quando la voce del vescovo di Amman, monsignor Lahhaman, si abbassa e ricorda la profuga siriana soccorsa dalla Caritas dopo che 5 dei suoi 6 figli sono bruciati una notte in tenda, il cuore sprofonda. E davanti alla Madonna che ha pianto sangue ad Ajalun, circondata dai bambini musulmani stretti a Hugo, giovane prete argentino sorridente, il cuore interroga. Cosa succede veramente quaggiù, nella terra che prende nome Giordania? Nella terra inimmaginabile? Cosa davvero parla in questo luogo, dove dalle caverne millenarie di Petra senti arrivare voci di bambine? Nella terra che unica è in pace, tra le tante martoriate qui intorno ci stanno sei milioni e mezzo di abitanti, 27 razze, molte fedi, bellissimi volti. E l’impronta di Dio ovunque. «Non c’è madre con un bimbo piccolo che non mi chieda di benedirlo» dice il Vescovo. La fede della sua gente è semplice, fatta di segni e di cose tangibili. «Qui appartenenza religiosa e sociale coincidono. È così per i musulmani, così per i cristiani, per i quali, però, continua monsignor Lahhaman, nato da una famiglia di palestinesi esuli nel ’48, deve contare sempre di più l’appartenenza trascendentale».Le sale parrocchiali sono piene di profughi. «Facciamo tutto quello che possiamo, la Caritas e anche organismi musulmani stanno facendo tanto. Il rischio di disordine sociale però esiste, specie in alcuni luoghi dove i profughi arrivano in massa». La Giordania ha un compito di tutorato sui luoghi santi, compresi quelli di Gerusalemme, la città magnete che la notte da qui si vede brillare sulle colline sopra il Mar morto. Anche per questo i papi, quando vanno a Gerusalemme prima passano di qui, per visitare i luoghi di questa parte di Terra Santa. Il fatto che la Giordania abbia ritirato il suo ambasciatore da Israele per gli ultimi fatti di sangue è l’ennesimo segno di tensione che non cala. Buona parte della sua popolazione è di origine palestinese, e ora si sono ammassati milioni di profughi iracheni e siriani. Durerà la pace, la convivenza senza ferite? Molti confidano nella saggezza del Re, oltre che nella tranquillità del popolo giordano. I gentili e seri notabili cristiani che incontro a Ajlun però sono un po’ preoccupati. Soprattutto vorrebbero trovare un futuro per i loro giovani quaggiù. Di certo, il re deve aver capito che portare gente qui da tutto il mondo è una chiave per garantire prosperità. E portarli non solo sul Mar Morto, dove eleganti resort accolgono e soddisfano i turisti più sofisticati che amano galleggiare nel lunare paesaggio e riempirsi gli occhi di colori senza rimedio. E portarli non solo a Petra il luogo unico al mondo, scavato nell’arenaria, nel mistero e nella luce. La Giordania sa che può offrire molto di più. E ci sta lavorando sopra, come una ragazza che si prepara a una festa. Infatti, lavorano sul monte Nebo, da dove Mosè vide la Terra Promessa, lavorano sulle rive del Giordano dove è assodato che avvenne il Battesimo, lavorano a Gerasa, dove i resti d’una città splendida gareggiano con i nostri fori romani. E lavorano a Macheromte, il luogo del castello di Erode, un picco desolato e affascinante, dove un entusiasta archeologo ungherese ti fa vedere le pietre su cui ha ballato Salomé e ricostruisce le sale dove hanno camminato almeno quattro personaggi del Vangelo: Erode, Erodiade, Giovanni il battista e Salomé. Proprio lei, cantata da poeti e scrittori, è l’unica persona citata nel Vangelo di cui ci sia arrivato un ritratto sul retro di una moneta di un re che sposò negli anni successivi. Tra non molto, il Giubileo dell’inizio della predicazione di Gesù, si aprirà con un anno dedicato al bimillenario di Giovanni Battista, nel 2029.