Caro direttore,

ho seguito la vicenda di Max Tresoldi e sua madre che finora praticamente solo 'Avvenire' ha riportato con attenzione e completezza. Ammiro quella madre che ha saputo ridestare la vita di suo figlio: è come se gli avesse dato la vita una seconda volta. Vita che, comunque, non è mai venuta meno. Vita che lei ha saputo ridestare attraverso l’amore, non a livello di coscienza, ma a livello di comunicazione. Non è vero, infatti, che i soggetti in stato vegetativo non sono coscienti. È più corretto dire che non sono contattabili, cioè non possono comunicare ciò che la loro coscienza comunque percepisce. E questo Max Tresoldi l’ha testimoniato dopo essersi risvegliato. O, per meglio dire, è sempre stato 'sveglio' dentro, e 'svegliandosi' di più è ridiventato in qualche modo capace di contatto con l’esterno. Cioè, appunto, contattabile. In ogni caso esistono esami come la Risonanza Magnetica Funzionale che spesso evidenziano come i pazienti in stato vegetativo conservino perfettamente l’udito, quindi possono ascoltare tutto ciò che viene loro detto e identificano le fonti sonore e la voce di chi parla loro. Non possono rispondere, ma è stato dimostrato di recente che la loro corteccia cerebrale può esprimere l’intenzione di rispondere, pur non riuscendovi: si chiama incontattabilità , ma non incoscienza, tanto è vero che quelli che escono dallo stato vegetativo dopo anni (circa il 5% dei soggetti) lo confermano. Mi associo a quanto dichiarato dal Fulvio De Nigris della Casa dei Risvegli di Bologna, venerdì scorso su 'Avvenire', e cioè che non si parla abbastanza di questi problemi e di come vengono vissuti dalle famiglie coinvolte. E non penso solo alla tv. In vista del prossimo Sinodo sulla famiglia vorrei proporre un aspetto spesso trascurato che non riguarda i pazienti disabili, ma i loro coniugi. Occorre dire che la maggior parte dei pazienti in stato vegetativo non sono anziani, ma uomini o donne attorno ai 40-50 anni, persone con una famiglia, con un coniuge e dei figli. Vorrei che la Chiesa si accorgesse pienamente di quanti continuano a vivere il sacramento del matrimonio nella fedeltà pur avendo il loro coniuge gravemente disabile da anni. Vorrei che si parli ogni tanto anche di queste sofferenze riguardanti la vita matrimoniale e di come curare queste 'ferite' nell’«ospedale da campo» che la Chiesa deve essere secondo papa Francesco, senza nulla voler togliere a tutti gli altri feriti. Insomma, vorrei che queste famiglie vengano inserite tra i problemi che verranno affrontati nel prossimo Sinodo sulla famiglia. E mi piacerebbe tanto che il Papa ricordasse le sofferenze dei bambini che sono rimasti praticamente orfani per il fatto di avere un padre o una madre in stato vegetativo e che non possono gridare le proprie sofferenze perché non sanno neanche come verbalizzare le loro ferite, che ci sono e sono profonde, né le proprie attese di amore e di affetto come fanno invece altre categorie di 'sofferenti' (a volte fin troppo amplificati dai mass media). Sì, caro direttore, vorrei tanto che la Chiesa iniziasse a considerare queste famiglie ferite come un dono prezioso nell’«ospedale da campo» che la Chiesa è sempre più dovrà essere. Forse possono diventare un aiuto e un dono anche per tutti gli altri 'feriti'.