​È oggi online il nuovo sito web www.firenze2015.it, il luogo di convergenza di chi si sta preparando al Convegno ecclesiale nazionale di Firenze 2015 “In Gesù Cristo il nuovo umanesimo”. Un territorio digitale che connette le tante famiglie che compongono la grande famiglia della Chiesa di papa Francesco e permette ai diversi volti della Chiesa incarnata e quotidiana di vedersi l’un l’altro e condividere il cammino. Ma anche un affaccio per chi, dal di fuori, può essere almeno incuriosito da una riflessione corale e intessuta di esperienza sul tema dell’umano oggi. Il sito, che è una grande cantiere in progress, attendeva, per “nascere”, la lavorazione del logo definitivo, sulla base della proposta grafica che appena un mese fa ha vinto il contest lanciato in ottobre, poi migliorata dagli stessi autori per adattarsi più efficacemente alla testata del nuovo sito e dei social.

Un logo che è, nella sua semplicità ma anche capacità evocativa, il biglietto da visita e il simbolo di questo appuntamento importante. La proposta, della farm creativa “Borgoognissantitre”, che ha sede proprio a Firenze, si era imposta grazie alla sua capacità esprimere al contempo il contenuto del tema “In Gesù Cristo il nuovo umanesimo” e il metodo partecipativo, inclusivo ed estroverso con cui il Comitato ha invitato tutta la Chiesa italiana a rendersi protagonista del Convegno. Metodo peraltro utilizzato anche per lo stesso concorso, attraverso la libera attribuzione dei “Mi piace” sulla pagina Facebook ufficiale di Firenze 2015. Il logo (di cui da oggi i grafici e i webmaster delle diocesi troveranno sul sito varie versioni, liberamente scaricabili, da utilizzare nella comunicazione delle iniziative legate al Convegno) esprime con forza ed efficacia un doppio movimento. Anzitutto verso l’alto: due grandi frecce rosse – il popolo di Dio – che si innalzano fino ad abbracciare la Croce e in quest’abbraccio compongono la cupola del Duomo di Firenze, simbolo della città, dentro la quale campeggia il titolo del Convegno. E un movimento in uscita: cinque frecce più piccole che dalla base della cupola si irradiano verso l’esterno, verso il mondo, e idealmente verso tutte le «periferie esistenziali» che il Papa indica come frontiere per l’azione della Chiesa. Non a caso cinque frecce, a richiamare le cinque “vie” che la Traccia di lavoro suggerisce come forme concrete di avvicinamento all’umanesimo incarnato di Cristo: uscire, annunciare, abitare, educare, trasfigurare. Il tutto tratteggiato a mano, per sottolineare la semplicità, l’essenzialità e anche l’attenzione alle generazioni più giovani con cui la Chiesa italiana, a 50 anni dal Concilio Vaticano II e dopo quattro convegni ecclesiali, vuole tornare a riunirsi per confrontarsi sul senso dell’umano in una contemporaneità dominata da tecnica ed economia, ad alto rischio disumanità.